الجزء الخامس من وادي الذئاب الحلقة الاولى مترجمة -2

مثلت الحب

أهمية التربية الجنسية

عماد الدبيسي | 07/12/2010 - 00:38 | عدد القراءات 260

لقد تطرقت في موضوعي السابق "انتبهوا لأطفالكم من التحرش الجنسي" إلى التحرشات الجنسية التي قد تحصل إلى الأطفال سواءا من قبل غرباء أو أقارب، ودعمته باحصائيات وتقرير ونموذج واقعي مأساوي لفتاة تحطم مستقبلها، والذي لم أذكره انها فكرت في الانتحار مرارا! وهذا أمر خطير جدا، وللأسف ضحايا هذا التحرش في ازدياد مخيف، هذا غير الذين لا نعلم عنهم، لأنهم لا يبوحون للآخرين عن تعرضهم للتحرش!

ولكن المهم ماجاء ضمن التقرير وهو التثقيف المنضبط للأطفال عبرالتربية الجنسية، هذه هي النقطة المهمة التي ينبغي التركيز عليها بعد التنبيه والتحذير سواءا في هذا الموضوع أو في الاعلام أو من قبل الخطباء وغيرهم، وذلك لتوعية الاباء والامهات في هذا الجانب " الوقاية "

أود التوضيح انني حينما قلت في الموضوع السابق " انتبهوا لاطفالكم ولاتثقوا في أقرب المقربين " لم أقصد اننا نشك في كل شخص أو نذهب مع الأطفال اينما ذهبوا لمراقبتهم مراقبة شديدة وصارمة! أو لكي نرتاح من هذا الموضوع تماما نقوم بمنعهم من الخروج بشكل نهائي! أو نمنعهم من اللعب ومجالسة الآخرين، إن هذه التصرفات خاطئة ولا تجدي، والحل هو التربية الجنسية السليمة للأطفال.

لابد من تربيتهم وتثقيفهم وتحذيرهم وتنبيههم بشكل مناسب، والذي جاء ضمن التقرير في هذا الخصوص أنه لابد من تنشئة الطفل على سرد أية مواقف أو انتهاكات قد يتعرض لها من المحيطين به دون خوف من عقاب أو زجر، ورقابة الطفل وتوجيهه من بعيد، لضمان عدم تعرضه لأي مثير سواء في الوسائل الإعلامية أو من خلال الوسط المحيط أو في غيرها، مع ضرورة عدم شعور الطفل بأنه مراقب.

أنا اعتقد اننا لازلنا نعاني من أزمة " العيب " في مجتمعنا، ومعنى هذه الكلمة لدى ابائنا وامهاتنا هي الحفاظ على الأبناء من الانحراف ولكن في الحقيقة هي ضياعهم.

في بعض الاحيان الابن يبلغ ويحتلم وهو لا يعلم مالذي يحدث وكيف! وللأسف ربما يأخذ معلومات من مصادر خاطئة، أي من خارج البيت او الانترنت، لانه في هذه الايام اختلط على البعض مفهوم " الثقافة الجنسية "، قد يتصور البعض ان الثقافة الجنسية هي مشاهدة الصور والمقاطع الاباحية! فحينما تسأله لماذا تدخل على مثل هذه المواقع يجيب بأنه يثقف نفسه جنسيا! وكثير من المواقع والمنتديات يروجون لهذا المفهوم الذي يجعل هذا المُطلع يدمن هذه المواقع لانها تسبب الإثارة الجنسية فقط! فبدل ان يكون هناك ترشيد من المربي يصبح هناك تخبط ومعلومات غير صحيحة ومشوشة.

و احيانا الفتاة تطرقها الدورة الشهرية لأول مرة فترتعد وتتساءل ما هذا الدم! وتظل هكذا الى ان تتكرم والدتها باعطائها شيئا من المعلومات التي تخص هذه العادة! وإلا بقيت في حيرة من أمرها!

عادة ما يتهرب الاباء والامهات من أسئلة الأبناء الطبيعية والفطرية كسؤال كيف أتيت او من أين، فضلا عن موضوع الاحتلام والدورة الشهرية والثقافة الجنسية! حتى أن كثير من الفتيات وصلن إلى فراش الزوجية وهن لا يعلمن ماذا يفعلن وهل هذا شيء طبيعي أم عيب!

الثقافة أو التربية الجنسية أمر مهم جدا وضروي، وليس عيبا او أمر محظور كما يعتقد البعض أو الأغلبية، إن عدم تثقيف الأبناء جنسيا في اغلب الاحيان يؤدي لضياعهم وضياع مستقبلهم، كتعرضهم للتحرش الجنسي أو غيرها من النتائج السلبية الخطيرة، وأنا أحب أن أشير هنا إلى أنه لابد من الحرص على اختيار الملابس الساترة للفتاة الصغيرة وعدم تأخيرارتداء الحجاب، لأن أصحاب النفسيات المريضة لا تفرق بين الصغيرة والكبيرة.

علينا أن نبحث عن الاسلوب المناسب للتربية الجنسية واختيار الاجابة المناسبة لأسئلتهم التي تواجهنا كأباء وأمهات من خلال تثقيف أنفسنا في هذا المجال، سواء من المواقع المفيدة في الانترنت، او اختيار الكتب المناسبة من المكتبة، ولايمنع ان نستشير الاخصائيين الاجتماعيين في الامور التي تصعب علينا مواجهتها.

تقول الأستاذة منى يونس رئيسة القسم الاجتماعي بموقع " اسلام أون لاين. نت " في كتاب " التربية الجنسية " التابع للموقع: يلاحظ المرء بكل سهولة ويسر الاضطراب الذي ينتاب الاهل حينما يكتشفون فجأة أن عليهم الاجابة عن أسئلة الأولاد المحرجة، حتى إن بعض الأباء يصف مواجهة هذه الأسئلة بالورطة ويعتمد الكذب في محاولة من التخلص من الحرج الذي تسبب له، ويرجع هذا الارتباك اما لأن معظم الأهل أنفسهم تعرفوا على الأمور الجنسية عن طريق الصدفة، ولم يتعرضوا لأي نوع من أنواع " التربية الجنسية "

أو لأن الوالدين يشعران بأن عملية التوعية والخوض في الموضوع قد يتطرق في آخر المطاف إلى حياتهما الجنسية الخاصة " الحميمية "، وهو مايثير لديهما تحفظا، أما على الجانب الآخر فالأبناء لديهم ميل طبيعي وفطري لاكتشاف الحياة بكل ما فيها، فتأتي أسئلتهم تعبيرا طبيعيا عن يقظة عقولهم، وبالتالي ينبغي على المربي ألا تربكه كثرة الأسئلة أو مضمونها، وألا يزعجه إلحاح الصغار في معرفة المزيد، بل على المربين التجاوب مع هذه الحاجة.

وتقول ايضا لابد من رفع الالتباس لدى أكثرية أولياء الأمور بين " الاعلام الجنسي" و"التربية الجنسية ".. فالاعلام الجنسي هو اكتساب الفتى/البنت معلومات معينة عن موضوع الجنس، أما التربية الجنسية فهي أمر أشمل وأعم، إذ أنها تشمل الاطار القيمي والأخلاقي المحيط بموضوع الجنس باعتباره المسئول عن تحديد موقف الولد / البنت من هذا الموضوع في المستقبل.

و ذكرت أن هناك محاذير وشروط يجب اتباعها عند الأسئلة الجنسية للابناء، وفي هذا الكتاب الجميل تفصيل مفيد وعلمي وماهو الاسلوب المناسب للاجابة على أسئلة الابناء وكيفية تربيتهم وتثقيفهم جنسيا، وتوجد أسئلة كثيرة من قبل اباء وأمهات وغيرهم يجيبون عليها استشاريون وأخصائيون، وانصح من يريد الاستفادة في هذا الجانب أن يقتني هذا الكتاب أو يطلع على موقعهم الذي لا يقل أهمية عن الكتاب أواختيار أي مصدر مفيد يصب في هذا الجانب.

حفل افتتاح خليجي 20 باليمن - 1

بناء العاطفه عند الاطفال

بناء العاطفه عند الاطفال   1- القبلة والرأفة والرحمة بالأطفال إن للقبلة دورا فعالا في تحريك مشاعر الطفل وعاطفته، كما أن لها دورا كبيرا في تسكين ثورانه وغضبه، وهي دليل رحمة القلب والفؤاد بهذا الطفل الناشئ. 2- المداعبة والممازحة واللعب مع الطفل وفي هذا الصدد يقول سيدنا عمر رضي الله عنه: "من كان له صبي فليتصابي له" أي يلاعب الطفل وكأنه طفل هو أيضا يشاركه عالمه الخاص، ومعلوم أن الأطفال يحبون من يلعب معهم، ويهتم بألعابهم. أما إذا كان الطفل في سن التمدرس فلابد أن نعلمه أن للعب أوقاتا خاصة، وللواجبات المدرسية أوقاتا خاصة أيضا حتى يستطيع التمييز بين وقت اللعب، ووقت الدراسة. 3- مسح رأس الطفل ففي زوائد ابن حبان عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور الأنصار ويسلم على صبيانهم ويمسح رؤوسهم. ويُضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مسح رأس الطفل القيام بمسح خدي الطفل بيديه الشريفتين وما ذلك إلا اهتماما به وإدخالا للسرور على قلبه. 4- حسن استقبال الطفل فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يهب لاستقبال سبطيه الحسن والحسين ويهش في وجههما، بل ويفعل ذلك مع كل الأطفال. روى البخاري عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذني فيقعدني على فخذيه ويقعد الحسن بن علي على فخذه الآخر ثم يضمنا، ثم يقول: "اللهم ارحمهما فإني أرحمها". فينبغي للوالدين استقبال الطفل بفرح وحب عندما يعود من المدرسة ليشعر أنه يقوم بعمل رائع فنحبب إليه المدرسة وواجباته أكثر. ومن المؤسف أن تكون الأم منهمكة في أشغال البيت، لا تعلم متى عاد الطفل من المدرسة ومتى خرج للعب، ومن المؤسف أيضا أن يعود الطفل فيجد المفتاح عند الجارة ليدخل إلى البيت ليجد في استقباله سموم التلفاز بدل حضن أمه الدافئ أو نظرة أبيه الحانية. 5- الرفع من معنويات الطفل وعدم تحطيمها نأخذ بعين الاعتبار آراء الطفل واقتراحاته، لنبين له أنه قادر على الاقتراح والاختيار أيضا. و هكذا يثمن الوالدان مجهود الطفل من خلال ما ينجزه سواء في البيت أو المدرسة. قال الإمام الغزالي رحمه الله: "مهما ظهر من الصبي خلق جميل، وفِعْلٌ محمود فينبغي أن يُكرم عليه، ويُجازى عليه بما يفرح به. ويمدح بين أظهر الناس". لابد أيضا أن نتجاوز عن أخطاء الطفل فمن الخطأ يتعلم دون ضرب، فالضرب ليس وسيلة تربوية ناجعة، بل على العكس من ذلك فهو يشوه شخصية الطفل. وقد ثبت أن رسول الله صلى عليه وسلم كره ضرب الحيوانات فكيف بضرب الأطفال خاصة أننا نجد الطفل يضرب في أحيان كثيرة دون أن يعرف لماذا. 6- حسن الاستماع إليه من الأمور المهمة أيضا في البناء العاطفي للطفل الاستماع له، وإعطاء أهمية لِما يقول، لانُسْكِته كما يفعل الكثير من الوالدين وخاصة الأم لأنه أكثر احتكاكا بها، كأن تقول له "أنت لا زلت صغيرا فلا تتدخل فيما لا يعنيك"، أو "اسكت فأنت تتكلم كثيرا" ونجد الأم تتحدث الساعات الطوال مع صديقاتها أوجاراتها، وعندما يأتي الطفل ليحدثها تنهره قائلة: "فيما بعد. ألا ترى أنني مشغولة!" وليس معنى هذا أن نترك المجال مفتوحا أمام الطفل لكي يتحدث وقت ما شاء ، بل لا بد أن ننبهه أن بعض الأمور فعلا خاصة بالكبار، ولكن بطريقة لطيفة ولبقة. أما إذا كانت الأمور التي تتحدث فيها العائلة للطفل حق الإدلاء برأيه فيها فلابد أن نستمع إليه، ونأخذ برأيه أيضا. مثلا إذا قررت العائلة القيام بنزهة أو زيارة معينة، واختار الطفل مكانا محددا فلا بأس أن تحترم العائلة رأيه، وتأخذ به ما دام في حدود المعقول. 7- المساواة بين الذكر والأنثى المساواة بين الذكر والأنثى حتى لا يترتب اختلال في الجانب العاطفي للفتاة أو الفتى أيضا، فكما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحنو على سيدنا الحسن والحسين كان يحنو على حفيداته. روى الشيخان وغيرهما عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها أبي العاص بن ربيعة، فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها. كما تجب المساواة في المعاملة والحنان والعاطفة تجاه الأبناء، وأيضا الهدايا التي تقدم لهم. 8- أهمية الانسجام بين الوالدين في البناء العاطفي للطفل مما لا شك فيه أن العلاقة بين الوالدين داخل الأسرة هي الحاسمة في البناء العاطفي والنفسي السليم للطفل. فإذا كانت الأسرة وحدة متماسكة، وكانت العلاقة بين الأبوين يسودها الحب والاحترام، فلا شك أن هذا سينعكس إيجابا على نفسية الأبناء، كما أن المشاحنات بين الوالدين تحدث آثارا سلبية عليهم. وأخيرا، إن للأم دورا مهما في غرس العواطف النبيلة في الطفل أكثر من الأب، والحماة، والخادمة، وأي شخص آخر. وكلما أحسنت الأم القيام بدورها كلما حافظت على علاقة مميزة بابنها مهما شاركها في تربيته شركاء متشاكسون. وقد أثبتت الدراسات النفسية أن الشخص الذي يعيش حرمانا عاطفيا في طفولته يصعب عليه محبة الآخرين و تَقَبُّل محبتهم. أَوَ ليس حَرِيٌّ بنا الاهتمام بالبناء العاطفي السليم لأبنائنا ونحن نصبو لبناء صرح مجتمع العمران الأخويبين أفراد يسود علاقاتهم الحب والإيثار.. دمتم بود وسعادة

شارك روابط وصور ومقاطع فيديو وصفحات إنترنت، واجعل الناس يعرفون آخر أخبارك.

فرفش مع احلى مقاطع.. - منتديــات بـــروق

<div style="direction:rtl;text-align:right">فرفش مع احلى مقاطع.. - منتديــات بـــروق</div>: "

رعب رفع رمادي رمادية رمضان رهيب رهيبه رواية روحي روعة رومانس رومانسية رومانسيه رياضة رياضه رياضي رياضية ريال ريم زخارف زخرفة زرقاء زعلان زعيم ...

members.abunawaf.com

"

Justin Bieber - Pray

متى تٌجرح ؟؟؟

عندمـا تكـون في أشد الحاجه إلى حضن يحتوي ألمك
يخفف همك وحزنك تلجأ لمن تذكرهم وتشاركت
معهم أسوأ مُصابهم فتجدهم خارج التغطية !!!!

متى تٌجرح ؟؟؟

حينمـا تتصل بقريب لك ، لطالما إشتقت

إليه بشوق صامت.. وحين تسمع صوته ، وتغدق عليه بشوقك
وتجده يقول بكل برود.. من أنت؟!!!!!

متى تٌجرح ؟؟؟

حين تسدي للجميع أنواع من الخدمات ،

وتعامل الجميع بأطيب معاملة
وتفاجأ فيما بعد أن ماقدمته كان هباءآ

منثورآ .. كأن شيء لم يكن!!!!

متى تٌجرح ؟؟؟

حين تشكي ألمـك وعاطفتك وشوقك إلى

من ظننت أنه أقرب إليك من روحك

وتُفاجأ أن من هو أقرب من روحك
يتكلم عنك من وراء ظهرك!!!!

متى تٌجرح ؟؟؟

حينما نطوي إحدى صفحآت الحب في حياتنا

نعزيها إلى العبث والسن والفراغ العاطفي
وننسى كم كنّآ نحب بجنووون !!!!

متى تٌجرح ؟؟؟

حين يكون إهتمامنا بـالمظهر الحسن والشكل

والناحية الجمالية
وننسى الناحية الأخلاقية والإبداعية المتمركزة

في زوايا شخصيآتنآ فتصبح أنفسنا مظلمة

يضيء فيها المظهر والشكليات ويطغى

على النواحي الإبداعيه بشكل مجحف!!!!

متى تٌجرح ؟؟؟

حين تشعر بأنك تظلم شخص بأفعآلك ،

وتشعر بالألم لحاله وهو بالكاد يعلم أنك تفكر به!!!!

تفصلك عنهم ويعلمون كم نفس تتنفس بالدقيقة!!!!

●متى تٌجرح ؟؟؟

حين تعشق وتعشق بجنون في حين أن

الجميع يرى عشقك خطأ ستندمـ عليه فيما بعد!!!!

متى تٌجرح ؟؟؟

حين تشعر أنك تريد أن تغير العالم

وتحرر الكون وأنت تعجز أن تحرر نفسك من نفسك!!!!

للمتابعة مجموعاتي :
http://ar.netlog.com/groups/Pearlsandshells
http://veryromantics.blogspot.com
http://groups.google.com/group/veryromantics

المعنى الحقيقي للنجاح

قد يتبادر إلى الذهن – عزيزي القارئ - أن النجاح هو: إنجاز شيء تم التخطيط له سلفا مع بذل جهد لنيله أو تحصيل مبتغى ونيل مطلوب اعتزم على تحقيقه أو إنجاز مثير لإعجاب مثل تحقيق لمجد أو كسب لثروة أو تحصيل لنفوذ وسيادة............الخ. هذه التعريفات وغيرها مما هو موجود في الأذهان ومستقر في الأنفس تدور كلها حول نفس الفلك وتسلك جميعها ذات المسلك وهي فعلا تدل على النجاح ولكنها لا تعبر عن معناه ولا تفصح عن حقيقته.
فما هو تعريفك للنجاح - عزيزي القارئ -؟
بشيء قليل من التأمل ونزر يسير من التفكر ستدرك أن التعريفات السابقة عبارة عن أجساد لأرواح وأشكال لحقائق ومباني لمعاني
وفي دنيا الناس اليوم تجد أناسا يكدحون لنيل مجد أو كسب مال أو تحقيق شهرة قد يصلون إلى ذلك ولكنهم يصلون وهم منهكون خائرون بائسون أفئدتهم هواء وأرواحهم خواء مساكين محاويج يستحقون الشفقة بل يستثيرون العطف ويتسولونه فهل هذا يعتبر نجاحا في عرف العقلاء؟
أعد تعريفك للنجاح
لعلك توصلت معي إلى أن النجاح هو التزامك بأمور تهتم بها وأهداف تركز عليها تجد فيها معنى لحياتك وعلة لوجودك وتحدث بها فرقا في العالم وتحظى بالرضا في كنفها وتسعد بالاستغراق فيها.
إن المعنى العميق للنجاح – يا عزيزي – في الالتزام العاطفي لدرجة يكون حبك للشيء الذي اخترته في الحياة أكبر من أن تقهره الهزائم أو تنثني لك العزائم وأقوى من أن تلوي يديك الظروف أو تكرهك المتاعب.
معنى النجاح يا صديقي أن تكون مستمتعا بالأداء مستغرقا في حياة مرضية وتقديم ما يحد ث فرقا ويقدم نفعا ويصنع تأثيرا ويحقق رضاك النفسي وأهمها مرضاة الله سبحانه. هذا هو النجاح الذي يحمل في ثناياه بذور البقاء ويضم في طياته استمرار العطاء ويحظى بالبركة والنماء.
تحليل عناصر النجاح
وإذا صح لنا أن نحلل معنى النجاح يمكننا أن نحلله في البدأ إلى ثلاث عناصر رئيسة هي:
1)- وجود معنى حقيقي عميق للمشروع والهدف في نفسك يجعلك مولعا به وشغوفا لدرجة تفقد الإحساس بالزمان والمكان عندما تكون في مجال البذل والعطاء فوجود المعنى هو ما يضمن لك الارتباط والالتزام بالهدف والمشروع.
2)- تحليك بروح التفاؤل التي تجعلك مفعما بالأمل وتهيؤك للإيمان باستحقاقك للهدف وتغمرك يقينا بتحققه بإذن الله تعالى.
3)- الفعالية في التنفيذ والعمل وعلى حد تعبير التخطيط اللغوي العصبي هو أن تحقق في نفسك النموذج البشري المتميز وأنت في العمل. و بتعبير شرعي هو تحقيق مقام الإحسان كأنك ترى الله فإن لم تكن تراه فإنه يراك والإحسان يا صديقي فوق الإتقان فبعد أن تتقن عملك أضف عليه لمساتك الجمالية وبصماتك الفنية والله المستعان.

بقلم أ.أحمد بوعبدالله
ونشرت في جريدة المسلمون بتاريخ05-02-209


للمتابعة مجموعاتي :
http://ar.netlog.com/groups/Pearlsandshells
http://veryromantics.blogspot.com
http://groups.google.com/group/veryromantics 

خليجي ووجوه الحقيقة

خليجي ووجوه الحقيقة
السبت , 27 نوفمبر 2010 م	الدكتورة/ رؤوفة حسن
د/ رؤوفة حسن > يتشابه أهل اليمن الى حد ممل للمتأمل، ويختلفون بشكل واحد في الاختلاف. شيء ما في خليجي عشرين دفع إلى ذهني ببعض التأملات في الحال العام، والشعور المسيطر. فوجدت وكأننا من أقصى اليمن الى أدناها، اشبه بعملة واحدة لها وجهان، ككل العملات منذ عرفت البشرية الأحجار الكريمة أو الذهب والفضة أو حتى النحاس والمعدن والورق. يسيطر لدى بعض اليمنيين وجه من وجوه العملة فيقفون عنده كثيرا ويستميتون في الدفاع عن الفكرة، ويقف البعض الآخر عند الوجه الآخر بنفس الاستماتة. وفي لحظات تاريخية معدودة تنصهر الجموع في لحظة انتصار على الذات فيرون انفسهم جميعا كعملة واحدة، مهما كانت القلاع التي حصنوا أنفسهم بها في واجهة واحدة من العملة (أو الحقيقة). حساب الماضي ولحظاته المشابهة ليس موقعا لاستعراضه الآن، لكن اللحظات في ما حدث في خليجي عشرين هي مدعاة تأملي اليوم. الانتصار على الذات: > قبل وقت طويل وحتى انطلاقة خليجي عشرين كان أهل اليمن، كالعادة، يقسمون انفسهم بين وجهي العملة ما بين متفائل معتقد أن الحدث سيتم، ويستميت بكل جهد أو فكر للأقناع بذلك، ومابين مكذب متعود على الخيبات يعتقد انه لن يتم ويستميت في الدفاع عن الفكرة ويحشد من أجلها كل اذن صاغية، وقلب متشائم. وفي الاعماق، للوجهين، كان الحلم والرجاء، يعيش في الوعي الباطن الذي يجعل من كل اليمنيين عملة واحدة. كان الرجاء والحلم أن يتم كل شيء بخير، وأن يحدث المأمول الذي تنطقه فقط السنة الأطفال أو بسطاء الحلم في قارعة الطريق. كان الحلم قد شارف مداه حتى تجاوز الواقع وغالب الإحباط ومهد لرؤى مستقبلية فيها الوعد والالوان والفرح وصار يغرف من اساطير المجد في الماضي السحيق ومن اهازيج النغمات التي لا تتخللها الكلمات. حلم الجميع حلما ككل الأحلام يغترف من الواقع بعض تفاصيله ويغسل بالوعد آلام الأزمنة كلها، فتخيلوا قيام الحدث الكبير وحضور البلاد الخليجية الشهيرة، منتخبات ومشجعين وسياحا، وتفوق اللاعبين وانتصار كل الفرق بحيث تعود الى بلدانها سعيدة، مهللة فاتحة أبوابها وصدورها وقلوبها لليمنيين كلهم. اللعبة والحقيقة: > الواقع قال ان خليجي عشرين انطلق، والواقع قال أن أرواح ومشاعر وأحلام اليمنيين شخصت بأنظارها و اسماعها لمتابعة الحدث اينما كانت. البعض تمكن من دخول الملاعب أو تسلق على الاسوار. وآخرين كانت الشاشات أو الراديو تنقل لهم الحدث ثانية بثانية. ثمة من أرادوا افتتاحا بمستوى الحلم يشبه ما قدمته الصين أو عرضته أمريكا أو الدول الاوروبية التي تعاقبت على الأولمبياد أو آخر ما في ذاكرتهم مما استعرضته جنوب أفريقيا. لكن الحلم شيء والواقع شيء أخر، ارادوا افتتاحا خرافيا، ونسوا أن الملاعب نفسها بالكاد اكتملت وهي بنية تحتية أما البشر الذين يمكن استخدامهم لكرنفال افتتاح فوق عالمي فلا المال ولا الخبرة ولا الساحات ولا الوقت كان متاحا. الحالمون توجوا فريقهم بأكليل النصر، ونسوا أن الجزء الباقي والواقعي من الحلم بأن تعود بقية الفرق سعيدة أو على الأقل قليلة الخيبة باقية على محبتها لابناء اليمن وفريقه الذي لم يجرح احدا ولم يغط حقيقة مواهب وقدرات بعض لاعبيه الفردية التي فاقت حدود المكان والزمان والحجم والبنية الرياضية ومكملاتها منذ لحظة الطفولة. كانت اللعبة واقعية، كالافتتاح وكمساحات البلاد باكملها التي تحتاج الى الكثير حتى تقف امكانياتها في مصاف الأشقاء. خدمت الصدفة هذا المنتخب اليمني الرائع ليلعب دورا يجاوز حسابات أفراده ومدربيه والأندية التي تشكل منها. لعبوا بما استطاعوا على الأرض ودون ان يدركوا حققوا بالخروج الأول مكاسب سياسية يقوم بها المضيف تفوق إمكانياته لإثبات الكرم والآصالة وتحقيق سمعة جميلة على المدى الطويل، تستحق استثمار كل ما ينفق عليها. لا تقولوا لم يقدر على العنب فقال حامض. فخليجي عشرين أساسا عملية علاقات عامة تشمل الدعاية والتسويق والترويج وتصحيح الصور وبناء تصورات جديدة وترك انطباعات لاتمحى وايجاد ذاكرة معطرة بلحظات حميمة. وقد أضافت اليمن مساحة آمان خالفت الآكاذيب، وأوجدت الطمأنينة للاسثمار بها سنبني الإنسان وسنبني فرقا تتكلل بالغار والنصر. raufah@hotmail.com

Official NICKI Minaj and Friends THANKSGIVING CONCERT 2010 pt 2

abdonizaar1: تامر عاشور كل شيء راح سنوات الضياع الجديد 2009

abdonizaar1: تامر عاشور كل شيء راح سنوات الضياع الجديد 2009

هاني شاكر نسيانك صعب

برود الأعصاب .... فن وهندسة

برود الأعصاب .... فن وهندسة 


نزل من بيته صباحاً ذاهبا إلى العمل كالمعتاد. قبل خروجه اصطدمت قدماه بقمامة الجيران! 

كتم غضبه من الجيران وعمال النظافة لأنه كان في عجله من أمره.. ركب سيارته في الشوارع 

المزدحمة والجو الخانق فاستغرق الطريق ساعة كاملة، وصل بعدها إلى عمله متأخراً 
ومنهكاً... 

لم يستطع ان يتمالك أعصابه عندما وبخه المدير على تأخره وإهماله الذي يتسبب في 

الخسارة للشركة، فانفجر غاضباً وانتابته حالة هياج عارمة، وكانت النتيجة المتوقعة..."أنت مطـرود"

الكوب بداخلك 

تخيل معي أن بداخل كل شخص منا كوب فارغ، فكلما حدث شيء يغضبك يبدأ هذا الكوب 

في الامتلاء. هذا بالضبط ما حدث في يوم هذا الشخص التعس، حيث أخذ الغضب يتراكم 

بداخله وكوبه يمتلئ حتى سال على الأرض، التي قد تكون مقعد تركله برجلك..أو صديقك 

الذي تغلق في وجهه سماعة التليفون...أو كما حدث مديرك الذي تنفجر غاضبا في وجهه!! 

والنتيجة خسارة لا تعوض... 


ترويض الغضب.. خطوات عملية ...

من هنا ظهر الإهتمام بأساليب التحكم في الغضب ( Anger Management ) وإنشاء 

مراكز ومستشفيات متخصصة في هذا المجال. و قد تم بالفعل التوصل إلى عدة إستراتيجيات 

تساعد على إدارة الغضب و ترويضه بما يتبعه من شعور سلبي وتغيرات فسيولوجية، ومن 

أهمها:- 


1 - الاسترخااااااااء : 

هناك طرق عديدة لتعلم كيفية الإسترخاء بدنياً و ذهنياً وإليك بعضاً منها :- 

· الاستلقاء على الظهر وإرخاء جميع عضلات الجسم. 

· البخور الهادئ والروائح العطرة المفضلة سواء كانت ( زهور – نباتات – شموع ... إلخ ). 

· ممارسة تمرينات التنفس ، فيمكنك أخذ نفس عميق جداً من الداخل بحيث يملأ الهواء رئتيك و 

صدرك كله ، ثم إخراج النفس من فمك ببطء. 

الاستحمام بالماء الدافيء وبعض الأملاح المعطرة، والاستلقاء على الأقل لمدة ربع ساعة. 

· النوم الكافي ليلاً عدد الساعات التي يحتاجها جسمك. 

· العمل على أخذ راحة خلال فترات العمل المتواصلة و لو خمس دقائق لتقليل الضغط العصبي. 

· الاستماع إلى القرآن الكريم بصوت قارئك المفضل وأنت مغمض العينين. 

· ذكر الله كثيراً، قال الله تعالى (ألا بذكر الله تطمئن القلوب). 

· التأمل والتفكر في خلق الله ومشاهدة جوانب الجمال في كل شئ و لو ربع ساعة يومياً. 

· أبتسم كثيرا. 

· أغمض عينيك و استعمل خيالك و ارجع بذاكرتك لمكان أو لموقف سبق و جعلك سعيدا. 


ممارسة هذه العادات والتمارين يومياً سوف تجعلك تشعر بتحسن كبير. 




2 - التواصل : 

يميل الأشخاص العصبيون عند المناقشة مع الآخرين إلى القفز إلى النتائج والتوقعات التي 

غالباً ما تكون خاطئة وغير دقيقة. فعندما تشعر أن المناقشة بينك وبين الآخرين قد احتدت، 

عليك بتهدئة الجو العام ومراقبة ردود أفعالك جيداً. 

عندما يحاول شخص ما انتقادك، فمن الطبيعي أن تكون في موضع دفاع ولكن لا تبدأ 

بالهجوم على الطرف الآخر. وبدلاً من ذاك وتلك فالأفضل أن تحاول فهم الشخص الذي تحادثه

وسبب انتقاده لك وتعامل معه على هذا الأساس. 

قد تحتاج إلى بعض الراحة خلال المناقشة للتنفس وإعادة التفكير ولكن لا تجعل أبداً غضبك 

أو غضب الطرف الآخر يفقدك أعصابك وقدرتك على التحكم في المناقشة. ومن بعض الطرق 

التي يمكن من خلالها إدارة الحوار بدون غضب:- 

· مشاركة الآخرين في حديثهم و ابداء الاهتمام. 

· مواجهة الطرف الآخر بما يضايقك بأسلوب لبق. 

· ضع حدوداً لكل شخص تتعامل معه لا يتعداها، و كن و اضحاً في هذا.



استخدام روح الفكاهة : 


الغضب شعور جاد للغاية و لكنه مصحوب ببعض الأفكار 
والاعتقادات التي سوف تجعلك تضحك عليها.تخيل مثلا الشخص 
الذي يغضبك مجسداً أمامك في شكل شخصية كارتونية مضحكة 
فهذه الطريقة تجعلك مرحاً لا تثار بسهولة ولكن احذر شيئين هامين :- 

( أولاً ) لا تكن فظا مستفزاًً، تهوى المداعبات القاسية التي 
تغضب الآخرين منك، و تسخر منهم و تستهزئ بهم. 

( ثانياً ) لا تسخر من نفسك ومن حياتك، بل من الأفضل استخدام روح الفكاهة 
لمواجهتها و التعامل معها و تقبل كل شئ بصدر رحب. 



تغيير البيئة: 


مع وجود المسؤوليات والأعباء الملقاة على عاتقنا غالباً ما تكون 
البيئة المحيطة ذات تأثير كبير على انفعالنا. فمثلاً لا تحاول مناقشة 
شخص في مشكلة ما فور عودته مجهد من العمل انتظر على الأقل 
15 دقيقة قبل التحدث إليه إلا اذا كان أمراً لا يتحمل التأخير. 


وغير ذلك عليك بالنصائح الآتية :- 

· محاولة إيجاد البدائل. مثلاً إذا كان الزحام المروري يجعلك غاضباً
و عصبياً يمكنك ركوب أي مواصلة أخرى . 

· إذا كنت تعلم أن هناك شخص أو مكان بعينه يجعلك تغضب و 
يمكنك تجنبه فابتعد عنه في الحال. 

· فكر في اعطاء نفسك اجازة ترتاح فيها مع عائلتك وأشخاص تحبهم 
في الأماكن المفضلة لديك. 



ممارسة رياضة: 


عليك أن تخصص جزء و لو بسيط جداً من وقتك لممارسة بعض 
التمرينات الرياضية مثل: السباحة – الجري – تمرينات الأيروبك و 
السويدي وأهمها المشي فهو يقلل من الضغط العصبي ويساعدك على التفكير 
المنظم. 

وأخيراً تذكر دائماً أنه لا يمكنك التخلص تماماً من الشعور بالغضب،
بل يمكنك فقط التحكم في حدته وتحويل طاقة الغضب السلبية بداخلك
إلى سلوك وأفعال ومشاعر إيجابية. 


قال الرسول -صلي الله عليه و سلم- ما أصاب مسلما قط هم أو حزن فقال:
" اللهم أني عبدك و ابن عبدك و ابن امتك ناصيتي بيدك ماض 
في حكمك عدل في قضاؤك .. أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك و 
أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك ... 
أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي و نور صدري و جلاء حزني و ذهاب همي . "
إلا أذهب الله تعالي همه ، و أبدل مكان حزنه فرحا ... "
..

عزيزي كن معنا عضوا فعالا واضيف مقالات اوصور او مقاطع  حتى تعم الفائدة ، ولا تنسى تقيمك او تعليقك للمواضيع ، ونكون شاكرين لك اذا دخلت الاستطلاع وصوت .
كما نطلب حاليا مشرفين لديهم الحس الإبداعي من لدية الرغبة يرسل لنا إيميل وشكرا 
روابطنا : 

http://ar.netlog.com/groups/Pearlsandshells
http://veryromantics.blogspot.com
http://groups.google.com/group/veryromantics

كن كالقمر

*كن كالقمر يرفع الناس رؤوسهم لكي يروه

ولا تكن كالدخان يرتفع لكي يراه الناس

من الناس من يعيش

حياة مديدة ويمر بأحوال

سعيدة ولكن محصلة حياته
تكون صفراً .. ومن الناس من يعيش
حياة قصيرة ويمر بأحوال سعيدة لكن
محصلة حياته تشكل رقماً كبيراً في عداد
الرجال .. فالأول يعيش على هامش الحياة لا يهتم
إلا بنفسه ولا يكترث بمصالح الناس

ولا يلقي بالاً للمصلحة العامة فيموت دون أن
يدري به أحد لأن موته لا يغير شيئا في حياة الناس ولا ينقص الكون
محسناً بفقده ولا يخسر مصلحاً
بموته فيخرج من الدنيا غير مأسوف عليه ..

والثاني يعيش الحياة بكل معانيها ويقدم مصلحة الناس على مصلحته
ويكثر من الإحسان إلى الناس

ويكون عضواً فاعلاً ونافعاً في المجتمع ..

فإن مات فإن السماء تهتز لفقده والأرض تحزن لفراقه ومكان سجوده وصلاته يبكي
عليه والناس تفتقد إحسانه وتحن إليه كما حدث عند وفاة زين العابدين علي بن
الحسين رضي الله عنهما

في الليلة التي مات فيها قام شخص من الفقراء ينتظر من يأتيه بالطعام
كل يوم فلم يأته ففتح الباب ليجد جاره فاتحاً بابه أيضاً فسأل

جاره عن سبب فتحه بابه في ذلك الوقت
فأخبره بأنه ينتظر محسناً يأتيه
بالطعام كل يوم فأخبره بأنه هو أيضا ينتظر
لنفس السبب ولكن المحسن لم يحضر
وفي اليوم التالي عرف
الناس أن زين العابدين قد انتقل إلى رحمة الله
وعرفوا أنه هو المحسن الذي كان يأتيهم بالطعام وكان
لا يدري به أحد إلا الله .. لذلك كان رقما كبيراً
في تاريخ الإنسانية
وسجل الرجال . والكثير ممن هم أغنى منه عاشوا وماتوا قبله وبعده ولم يدر
أحد بحياتهم ولا بوفاتهم لأنهم كانوا أصفاراً على يسار رقم الحياة ..
فلنحاول أن لا نكون صفراً ولنعلم
أن الرقم الذي يمثلنا يكبر كلما كبرت درجة إحساننا إلى الناس ونحتل مكاناً في
الوجود مساحته تعادل مساحةنفعنا لخلق الله وتعاوننا مع الآخرين في
سبيل المصلحة الوطنية والإنسانية وشعورنا بالمسؤولية الملقاة على عاتقنا
وكلما زاد هذا الشعور زادت معه قيمة الإنسان

فكن ( أخي الكريم )
رقما إيجابيا وإياك أن تكون صفرا ..
ولكن هل تدرون من هو أسوء
من هذا الشخص الصفر ..!
إنه الرقم السلبي الذي لا يسلم الناس من شره

وأذاه فذلك الذي يقال عند وفاته : الحمد لله ..
فلا تكن كذلك
وحاول أن تكون ممن يقال عند وفاتهم :
لا حول ولا قوة إلا بالله ...*




عزيزي كن معنا عضوا فعالا واضيف مقالات اوصور او مقاطع  حتى تعم الفائدة ، ولا تنسى تقيمك او تعليقك للمواضيع ، ونكون شاكرين لك اذا دخلت الاستطلاع وصوت .
كما نطلب حاليا مشرفين لديهم الحس الإبداعي من لدية الرغبة يرسل لنا إيميل وشكرا 

زور مجموعاتي من الروايط التالية

http://ar.netlog.com/groups/Pearlsandshells
http://veryromantics.blogspot.com
http://groups.google.com/group/veryromantics

جديدالمصارعةالحرة

جديدالمصارعةالحرة

موسيقه رومانسيه مع صور

Dawnice Beckley - Figure - 2007

صور رومانسيه

صور رومانسيه

sms

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ رَحِمَهُ الله:" لَوْلَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُعْصَى اللهُ لَتَمَنَّيْتُ أَنْ لَا يَبْقَى فِي هَذَا الْمِصْرِ أَحَدٌ إِلَّا وَقَعَ وَاغْتَابَنِي وَأَيُّ شَيْءٍ أَهْنَأُ مِنْ حَسَنَةٍ يَجِدُهَا الرَّجُلُ فِي صَحِيفَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمْ يَعْمَلْهَا وَلَمْ يَعْلَمْ بِهَا " [صفة الصفوة 4/5].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من خوارم الأخلاق:
العجب بالنفس وأعمالها وتفانيها في الخدمة وأنه قدم وقدم ومساء البارحة لم تحتحل عينيه بالنوم همًّا وغمًّا لحال المسلمين.. ورحمه الله حصين بن عبد الرحمن عندما قال: "أما إني لم أكن في صلاة ولكني لدغت".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن القيم: الحاسد عدو نعمه، وعدو عباده، وممقوت عند الله وعند الناس، ولا يسود أبدًا، ولا يواسي، فإن الناس لا يسودون عليهم إلا من يريد الإحسان إليهم، والفاضل لا يكون حسودًا، ولا يحسد إلا المفضول، والله عز وجل قد ينعم على المحسود بالنعمة التي حسد عليها أو يزيد. [بدائع الفوائد 2/462].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بعض هموم الناس وغمومهم تأتي من عدم الإخلاص لله - عز وجل - في أعمالهم. فإن وصل رحمه وأعطاهم ولم يكافئوه غضب ودخله الهم والغم، وإن أحسن إلى صديق ولم ير منه إقبالا نحوه أهمه الأمر. أما علمت أن هناك ربا يجازيك ويحسن إليك، فلماذا تتبع أقوال الناس وتنتظر مكافئتهم لك!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان ابن عياش يقع في عمر بن ذر ويشتمه، فلقيه عمر فقال: يا هذا لا تفرط في شتمنا، وابق للصلح موضعا، فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله فيه. [السير 6/389].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مر أبو الدرداء على رجل قد أصاب ذنبا فكانوا يسبونه، فقال: أرأيتم لو وجدتموه في قليب ألم تكونوا مستخرجيه؟ قالوا: بلى، قال: فلا تسبوا أخاكم واحمدوا الله - عز وجل - الذي عافاكم، قالوا: أفلا نبغضه؟ قال: إنما أبغض عمله، فإذا تركه فهذا أخي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الرجل المجرب: تأملت في أحوال الناس فإذا هم مسافرون في هذه الدنيا، يسكن بيتا وربما انتقل لثان أو ثالث فقط، ثم ينقل إلى قبره. رحلة قصيرة وسريعة كلمح البصر لمن تأمل فيها.. لكنها لم تنته بعد..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روي أن ميمون بن مهران قال للحسن: إني قد أنست من قلبي غلظة، فاستلن لي منه. فقرأ الحسن: (أفرأيت إن متعناهم سنين * ثم جاءهم ما كانوا يوعدون * ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون) فتأثر ميمون بذلك كثيرا. فقال له ابنه بعدما خرجا من عنده: كنت أحسب أن الحسن أكبر من هذا، فقال: لقد قرأ آية لو تفهمتها بقلبك لألفيت لها فيه كلوما. [رواه القشيري: تاريخ الرقة 38].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا يزال الإنسان يتفيأ نعم الله عليه نعمة إثر نعمة فإذا زالت إحداهن علم عظمها وتذكر فضلها وأحس بفقدها (وقليل من عبادي الشكور).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سطر الربيع بن خيثم موقفا عظيما في حياته فهاهو بعدما سقط شقه يهادى بين رجلين إلى مسجد قومه، وكان أصحابه يقولون: يا أبا يزيد لقد رخص لك، لو صليت في بيتك، فيقول: إنه كما تقولون، ولكني سمعته ينادي: حي على الفلاح، فمن سمعه منكم ينادي حي على الفلاح فليجبه ولو زحفا، ولو حبوا [حلية الأولياء2/113].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قيل لرجل من الفقهاء: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب)، فقال الفقيه: والله، إنه ليجعل لنا من المخرج، وما بلغنا من التقوى ما هو أهله، وإنه ليرزقنا وما اتقيناه، وإنا لنرجو الثالثة: (ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مر وهب بمبتلى أعمى مجزوم، مقعد عريان، به وضح، وهو يقول: الحمد لله على نعمه، فقال رجل كان مع وهب: أي شيء بقي عليك من النعمة تحمد الله عليها؟ فقال له المبتلى: ارم ببصرك إلى أهل المدينة، فانظر إلى كثرة أهلها، أفلا أحمد الله أنه ليس فيها أحد يعرفه غيري؟! [عدة الصابرين 181].
أي أن الله - جل وعلا - خصه بالبلاء ليمحصه ويطهره.
قال أبو الدرداء: "من يتفقد يفقد، ومن لا يعد الصبر لفواجع الأمور يعجز". [حلية الأولياء 1/181].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قسم الحسن بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - كل ما يملك نصفين ثم وزعه في سبيل الله، وقيل إنه قاسم ربه ثلاث مرات حتى النعل والنعل..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قبل أن تبغض إنسانا أو تعاديه أو تغتابه انظر إلى حسناته وإيجابياته. تجد أن أخطاءه تضيع في بحر حسناته، وبهذا تخرج وأنت سليم الصدر له، ناصحا لما أخطأ حسب الآداب المرعية والطرق الشرعية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن تيمية -رحمه الله-: وغالب من يتعرض للمحن والابتلاء ليرتفع بها؛ ينخفض بها لعدم ثباته في المحن بخلاف من ابتلاه الحق ابتداء. [الاستقامة 2/56].
وقال أيضا: إذا تعرض العبد بنفسه إلى البلاء وكله الله إلى نفسه. [10/577].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن سفيان بن دينار: قال: قلت لأبي بشر: أخبرني عن أعمال من كان قبلنا؟ قال: كانوا يعملون يسيرا ويؤجرون كثيرا، قال: قلت: ولم ذاك؟ قال: لسلامة صدورهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجود بالخلق والبشر والبسطة، فوق الجود بالصبر والاحتمال والعفو، وهو الذي بلغ بصاحبه درجة الصائم القائم وهو أثقل ما يوضع في الميزان. [ابن القيم].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا يزال الرجل بخير ما دام يفكر في الخير، ويبحث عنه، ويتلمس أبوابه، ولا خير فيمن يسدي الخير للغير وينسى أقرب الناس منه وأحق الخلق به، كشجرة القرع تنبت في أرض وتثمر في أخرى!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(هدية سيارات التأجير) الهدف من الفكرة: استغلال الوقت بما يعود بالنفع واستبدال سماع المحرم بالمفيد.
الفئة المستهدفة:
مستأجري (المستفيدين) من خدمات سيارات التأجير.
المستلزمات:
-الاتفاق المسبق مع إدارة سيارات التأجير على هذه الفكرة.
-توفير أشرطة بشكل كافي باللغة العربية ولغات أخرى.
-مطوية عن الأنظمة المتبعة بالبلد (النظام الديني, العادات وتقاليد الأنظمة الأمنية والمرورية).
أمور يجب مراعاتها: أن تكون الأشرطة قرآن كريم أو خطب وعظية, ويفضل تخصيص شخص من إدارة مكتب التأجير بوضع ومتابعة الأشرطة بالسيارات.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هدية سيارات الأجرة الهدف من الفكرة :
تطهير وسائل النقل من المخالفات واستغلال الوقت بما يعود بالنفع واستبدال سماع المحرم بما هو مفيد .
الفئة المستهدفة :
_ سائقي سيارات الأجرة والمستفيدين من خدمات هذه السيارات .
المستلزمات :
الاتفاق المسبق مع إدارة سيارات الأجرة وتحديد أسماء السائقين ولغاتهم ويتم توفير هدية للسائق تحتوي على :
-كتيب وشريط بلغة السائق
-شريط قرآن باللغة العربية وبالإمكان تفعيل هذا المشروع مع سائقي الحافلات على الطرق السريعة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال سفيان الثوري: رأيت رجلا متعلقا بأستار الكعبة وهو يقول: اللهم سلم، فقلت له: ما شأنك؟ ومم تطلب السلامة؟ فقال لي: يا أخي.. كنا أربعة إخوة تنصر أحدنا، وتهود الآخر، وتمجس الثالث، وبقيت أنا خائفا من الله تعالى، وراغبا في السلامة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا النساء جعلن قلائد من ذهب وفضة والماس.. دونك قلادة الدعوة.. فالحجاب دعوة صامتة إلى هذا الدين بالالتزام بالأوامر، فكم من امرأة أسلمت عندما رأت تمسك المسلمة بالحجاب، وتساءلت: ما هو هذا الحجاب؟ وتتبعت حتى هداها الله عز وجل.
وكم من امرأة كافرة سألت وهي ترى التفاوت في أنواع الحجاب: هل هؤلاء مسلمات؟ تلك شعرها يراه الغادي والرائح، والأخرى وجهها مكشوف، والثالثة النحر باد، والرابعة لا يرى منها شيء؟ فلها الحق أن تتساءل أليس كلهن مسلمات؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الرجل الحصيف إذا جلس بين زوجته وأبنائه تبسط معهم وأظهر لهم الود، وشاورهم وأخذ يحدثهم ببعض الأمور التي تجري له زيادة في خبراتهم وإضفاء لجو الأنس والبهجة. وهذا من أسباب كسب القلوب ورعايتها والمحافظة عليها.. كم فقدنا من ابن بسبب الإهمال، وكم تزوجت من ابنة ما همسنا في أذنها بكلمة طيبة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التذكير ببعض الأذكار والأقوال المأثورة للإفادة منها الفكرة مجموعة من إطارات الصور المكتبية بأشكال أنيقة توضع في المكتبات والدواليب في المنازل تحتوي على أذكار الدخول والخروج من المنزل وأذكار النوم والاستيقاظ بخلفيات جذابة ومناظر جميلة .
الأهداف :
1-تذكير الأسر بالأذكار والآداب الشرعية .
2-الاستفادة من إطارات الصور في المنازل بوضع عبارات تذكيرية ببعض الأذكار والأقوال المأثورة للإفادة منها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ناصحا: لا تنظر إلى الناس بعينك القديمة، انظر بعين اليوم: تجد هذا معلما وآخر مهندسا وذاك ناجحا، وأنت لا تزال تتمسك بالمثل القديم: "من عرفك صغيرا حقرك كبيرا" وأغلب حديثك فيه ازدراء وحسد، طهر قلبك من أدواء القلوب، واعلم أن فضل الله يؤتيه من يشاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من تتبع أماكن وفيات الصحابة والتابعين وتباعدها في أرجاء المعمورة، عرف كيف قام هذا الدين، وكم بذل فيه حتى وصل إلى تلك المناطق البعيدة، وصل معهم سيرا على الأقدام أو على الدواب - رضي الله عنهم أجمعين -.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لو كان المرض المعدي قريبا من دارك لارتحلت، ولو كان المرض في مدرسة ابنك لأخرجته منها.. ذلك مثل رفيق السوء.. اسع في إبعاد ابنك وابنتك عنه حتى لو انتقلت من دارك وأبدلت مدرسة أبنائك، فالعدوى سريعة الوصول شديدة التأثير.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إلى من نامت قريرة العين برضا الله وقدره.. متوسدة عاصفة هوجاء.. تتخطفها الأسنة وتنالها الرماح.. ما عرف الحزن إلى قلبها مدخلا.. وما استقرت الدمعة في عينها زمنا.. أبشري وأملي (وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(هدية المرضى) الهدف من الفكرة: مؤانسة المرضى وتخفيف الآلام عنهم وتقوية إيمانهم وربطهم بالله.
الفئة المستهدفة: المنومين بالمستشفيات.
المستلزمات: هدية تحتوي على كتيبات وأشرطة ومطويات.
أمور يجب مراعاتها:
-مناسبة الكتب للمريض (رجال – نساء – أطفال)
-مراعاة حال المريض (يقدم المرضى ذوي الإصابات الصعبة على غيرهم)
-يتم التنسيق مع إدارة الشؤون الدينية بوزارة الصحة كما يمكن الاستفادة من علاقات المرضى أو لجنة أصدقاء المرضى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مع التوسع في الأرزاق أصبحت ظاهرة الخدمة أمرا واقعا في أغلب المنازل، تأتي الخادمة وفي شهور من المتابعة والتعليم تصبح خادمة طباخة وتبقى في ذات المنزل سنوات وقد لا تعرف أحكام الإسلام وسننه وآدابه!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طباعة مطويات وكتيبات تحوي عناوين مختلفة من الرسائل الدعوية والموضوعات المفيدة التي تمس حياة الناس اليومية وتبصيرهم بأمور دينهم والأخطاء التي يقع فيها الكثير وتوزيعها على الناس .
الأهداف :
1-توعية الناس بأمور دينهم بأسلوب سهل وواضح .
2-إيجاد وسائل سهلة التوزيع في قطاعات مختلفة بأسعار رمزية
3-اختيار موضوعات تمس واقع الناس وتهم حياتهم اليومية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كلما أكثر العبد من الإنفاق والصدقة دل ذلك على حسن ظنه بربه.. فقد وعده سبحانه بالخلف، فقال تعالى: (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن القيم في بيان تقديم المغضوب عليهم (اليهود) قبل الضالين (النصارى) في سورة الفاتحة لعدة أوجه: أولاها: أنهم متقدمون عليهم بالزمان وثانيها: أن اليهود جيران رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المدينة، والنصارى ديارهم نائية، ولذا تجد خطاب القرآن لليهود أكثر من خطاب النصارى. وثالثها: أن اليهود أغلظ كفرا من النصارى. [بدائع الفوائد 2/33] بتصرف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أيها الداعية : ذكر الناس بالقرآن، ولا تسوقهم بالصولجان، الرقة هدية والفظاظة بغضاء { وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ }
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
" الطريقة الناجحة في تربية الأولاد هي : الطريقة الوسط، التي لا إفراط فيها، ولا تفريط، فلا يكون فيها عنف وشدة، ولا يكون فيها إهمال ولا مبالاة، فيربي الأب أولاده، ويعلمهم، ويوجههم، ويرشدهم للأخلاق الفاضلة، والآداب الحسنة، وينهاهم عن كل خلق ذميم " فتاوى اللجنة الدائمة25 / 290.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن الجوزي في كتاب (أنس الفريد وبغية المريد): قال ابن عباس: في القرآن (عشرة أطيار) أسماها الله تعالى بأسمائها: البعوضة في سورة البقرة، والغراب في سورة المائدة، والجراد في سورة الأعراف، والنحل في سورة النحل، والسلوى في سورة طه، والنملة في سورة النمل، والهدهد فيها أيضًا، والذباب في سورة الحج، والفراش في سورة القارعة، والأبابيل في سورة الفيل، فهذه عشرة أطيار.802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحكمة تقتضي النظر في متدرجات أمور الدعوة، لأخذ الناس بها، فالعقيدة أولا، فهي إن لم تصح فلن يجدي العمل:{قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا*الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا*أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا} د.صالح بن حميد خطيب المسجد الحرام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
على الوالد أن يتعامل بحكمة واتزان تجاه أخطاء أولاده، وأن يحذر من أن يؤدي حرصه على علاج خطأ وتلافيه إلى الوقوع في خطأ أكبر منه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما يجعل الزوج الضرب متنفسًا للمشاعر السلبية، يجمع بذلك بين الألم النفسي والجسدي، وهو الذي نهى عنه الرسول -صلى الله عليه وسلم ؛ فقال: " لا يجلد أحدكم زوجته جلد البعير، ثم يجامعها آخر اليوم " رواه البخاري.وهنا تحدث الجفوة النفسية بينهما، والتي تكون سببًا مباشرًا للتباعد بين الزوجين، وإن جمعهما سقف واحد، وأدى كل منهما حقوقه وواجباته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تجنبي اختلاق الأعذار الواهية لإبقائه بجانبك وعدم زيارته لعائلته وأصدقائه فهو يفهمك ولكن لن يشعرك بذلك كما أن ذلك ليس من خلق المسلمة الحقة .
جوال ( أطايب الجنى _ قناة ( همسات للزوجات ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال تعالى : {وأتموا الحج والعمرة لله} ففي قوله:{لله} تنصيص على أهمية الإخلاص في هاتين العبادتين.السعدي رحمه الله .
جوال ( أطايب الجنى - القناة العامة )802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال بعضهم: رأيت أعرابيًّا في بعض أيام الصيف قد جاء إلى نهر، وجعل يغوص في الماء ثم يخرج، وكلما خرج حل عقدة من خيط معه! فقلت: ما شأنك؟ قال: جنابات الشتاء أحصيهن كما ترى، وأقضيهن في الصيف!
جوال (أطايب الجنى - وسائط ومنوعات) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال المناوي رحمه الله :لأن يؤدب الرجل ولده عندما يبلغ من السن والعقل مبلغاً يحتمل ذلك بأن ينشئه على أخلاق صلحاء المؤمنين ويصونه عن مخالطة المفسدين ويعلمه القرآن والأدب ولسان العرب ويسمعه السنن وأقاويل السلف ويعلمه من أحكام الدين ما لا غنى عنه ويهدده ثم يضربه على نحو الصلاة وغير ذلك : خير له من أن يتصدق بصاع ؛ لأنه إذا أدبه صارت أفعاله من صدقاته الجارية، وصدقة الصاع ينقطع ثوابها، وهذا يدوم بدوام الولد .
جوال ( أطايب الجنى _ قناة ( يا بني ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من مكارم الأخلاق حُسن معاشرة الزوجة؛ فحين حاضت عائشة ـ رضي الله عنها ـ ودخل عليها فوجدها تبكي، سلاَّها، وعزَّاهــا، قائــلاً: «إن هـذا أمر كتبه الله على بنات آدم»، وحـين ألحَّـت أن تأتـي بعـمرة بعـد الحــج، قــال: «اذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم» «وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلاً سهلاً، إذا هويت الشيء تابعها عليه» رواهما مسلم.
جوال ( أطايب الجنى _ قناة ( وعاشروهن ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سئل سماحة الشيخ بن باز رحمه الله عن رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله - :
" لا شك أن عدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ما وصفت له، وهذا من محاسن الشريعة التي جاءت بكل ما فيه صلاح للعباد وسعادة المجتمع في العاجل والآجل ، فسبحان الذي شرعها وأحكمها ، وجعلها كسفينة نوح ، من ثبت عليها نجا ، ومن خرج عنها هلك "الفتاوى-كتاب الدعوة (2/207،208)
جوال ( أطايب الجنى _قناة (همسات للزوجات ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن الجوزي رحمه الله : رأيت كثيراً من الناس يتحرزون من رَشاسِ نجاسةٍ أولا يتحاشَوْنَ من غِيبةٍ ويكثِرونَ من الصَّدَقَةِ ولا يُبَالونَ بمعاملاتِ الرَّبا، ويتهجَّدون بالليل ويؤخِّرون الفريضةَ عن الوقتِ في أشياءَ يطول عدَدُها من حِفظِ فروعٍ وتضييع أصولٍ؛ فبحثت عن سبب ذلك، فوجدته من شيئين:
أحدُهُما: العادةُ.
والثاني: غَلَبَةُ الهوى في تحصيل المطلوبِ؛ فإنه قد يَغْلِبُ فلا يَتْرُكُ سَمعاً ولا بَصراً. كتاب صيد الخاطر 290.
جوال ( أطايب الجنى - القناة العامة ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حكي أن امرأة تقدمت إلى قاض، فقال لها: جامعك شهودك كلهم؟ فسكتت، فقال لها كاتبه: القاضي يقول: جاء شهودك معك؟
قالت: نعم، ثم قالت للقاضي: هلا قلت كما قال كاتبك؟ لقد كبر سنك، وذهب عقلك، وعظمت لحيتك فغطت على عقلك، وما رأيت ميتًا تكلم بين الأحياء غيرك!
جوال (أطايب الجنى - وسائط ومنوعات) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الداعية الناجح: يعمل بهدوء ويصل قبل الآخرين
من لي بمثل مشيك المدلل *** تمشي الهوينى وتجي في الأول
قال تعالى: { وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ }
جوال ( أطايب الجنى _ قناة كلنا دعاة ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يلقن الطفل في الثالثة والرابعة أذكار الصباح والمساء والنوم والطعام والشراب، وسماع الطفل للأذكار، وحفظه لها وممارستها، ربط وثيق لروحه بالله عز وجل، فتنمو روحه وتسلم فطرته من الانحراف .
جوال ( أطايب الجنى _ القناة ( يا بني ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أهم الأمور التي تحتاج إلى الصبر أمور المنزل والأسرة والخدمة والتربية وإن الزوجة بالذات تتعرض لأشق الأمور وأكبر المتاعب، سواء في القيام بواجب الزوجية، أو حقوق المنزل أو التربية والمتابعة والتوجيه، أو ملازمة البيوت، وأشق من ذلك ما تتعرض له من متاعب الحمل والولادة والطمث والرضاع والسهر والأرق.
جوال ( أطايب الجنى _ قناة ( وعاشروهن للأزواج ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال عليه الصلاة والسلام في خطبة عرفة: ( ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع، ودماء الجاهلية موضوعة، وربا الجاهلية موضوع، وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعدُ إن اعتصمتم به: كتابَ الله ).رواه مسلم.
قال ابن القيم، ـ رحمه الله ـ: " استقرت الشريعة على قصد مخالفة المشركين، لا سيما في المناسك". تهذيب سنن أبي داود: (3/309)
جوال ( أطايب الجنى _ القناة العامة) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روى أنه كان بخراسان رجل كتب مصحفًا في ثلاثة أيام، فلقيه رجل فقال: في كم كتب هذا؟ فأومأ بالسبابة والوسطى والإبهام، وقال: في ثلاث: ( وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ )الآية ، واللغوب: التعب والإعياء.
فجفت أصابعه الثلاث، فلم ينتفع بها فيما بعد!
جوال (أطايب الجنى - وسائط ومنوعات) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كم هدمت الظنون السيئة من بيت؟ وكم حطمت من قلب؟
يعمد الواحد منا عند وجود أدنى شك بالتجسس أو الاختبار برسالة جوال أو بتدبير اتصال،وهذا كله بنص القرآن محرم {ولا تجسسوا}وفي الحديث (ولا تحسسوا).
جوال ( أطايب الجنى _ قناة (وعاشروهن للأزواج ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{عربا أترابا} قال ابن عباس: العروب هي العاشقة المتعشقة لزوجها، الغنجات حسنات الكلام مع أزواجهن على الفراش.
فالصالحة تجمع ولابد صفتين وهما:
تمام الحياء عند غير زوجها.
وكمال اللعب والتكسر والتغنج والتعشق والخضوع إذا خلت ببعلها.
جوال ( أطايب الجني _ قناة ( همسات للزوجات ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن القيم ـ رحمه الله في قوله تعالى {وطهر بيتي للطائفين}
هذا هو السر الذي لأجله علقت القلوب على محبة الكعبة البيت الحرام، حتى استطاب المحبون في الوصول إليها هجر الأوطان والأحباب، ولذّ لهم فيها السفر الذي هو قطعة من العذاب، فركبوا الأخطار، وجابوا المفاوز والقفار، واحتملوا في الوصول غاية المشاق، ولو أمكنهم لسعوا إليها على الجفون والأحداق .
وسر هذه المحبة هي إضافة الرب سبحانه البيت إلى نفسه بقوله ( وطهر بيتي للطائفين والقائمين ) . روضة المحبين .
جوال ( أطايب الجنى - القناة العامة ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال شجاع بن الوليد: كنت أحج مع سفيان الثوري، فما يكاد لسانه يفتر من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ذاهباً راجعاً.
وقال أبو الفرج الاسفراييني: كان الخطيب البغدادي معنا في الحج، فكان يختم كل يوم ختمة قراءة ترتيل، ثم يجتمع الناس عليه وهو راكب يقولون حدثنا، فيحدثهم .سير اعلام النبلاء للذهبي
جوال ( أطايب الجنى _ قناة كلنا دعاة ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتب يمكن الرجوع إليها في تربية الأولاد ننصحك بها :
تربية الأطفال في رحاب الإسلام .محمد حامد الناصر، وخولة عبد القادر درويش .
كيف يربي المسلم ولدَه . محمد سعيد المولوي .
تربية الأبناء في الإسلام . محمد جميل زينو .
كيف نربي أطفالنا . محمود مهدي الإستانبولي .
مسئولية الأب المسلم في تربية الولد .عدنان با حارث
جوال ( أطايب الجنى _ قناة ( يا بني ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن} إن الذي يجري حين الغضب من خروج المرأة من بيتها أو إخراجها من قبل زوجها؛ مخالفة سافرة لهذا الأمر الإلهي، قد يقول الزوج أو الزوجة: كيف نجتمع في بيت واحد وقد جرحت وأهنت؟ فالجواب: {لا تدرى لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا}
جوال ( أطايب الجني _ قناة ( همسات للزوجات ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن وهيب بن الورد أنه قرأ: {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا} ثم بكى وقال: يا خليل الرحمن! ترفع قوائم بيت الرحمن وأنت مشفق أن لا يتقبل منك؟ ابن كثير رحمه الله
جوال ( أطايب الجنى - القناة العامة )802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثمة أمر مهم ، يبدأ في سن مبكرة جدّاً – حوالي السنة الثالثة - ، وله تعلق أصيل بالثقافة الجنسية ، وهو :ضرورة أن يفرِّق الطفل والطفلة بين الذكورة والأنوثة، والخلط بينهما في تلك السن المبكرة من شأنه أن يحدث خللاً وفساداً في التصور، والصفات، والأفعال، لدى الجنسين، لذا كان من الضروري إفهام الطفل أنه لا يلبس ملابس أخته، ولا يضع الحلق في أذنه، ولا يطوق معصمه بسوار؛ لأن هذا للإناث، لا للذكور، وهكذا يقال للبنت بالنسبة لأفعال، وصفات أخيها الذكَر .
جوال ( أطايب الجنى _ قناة ( يا بني ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحب منحة لأصحاب النفوس السامية، في كلمة وابتسامة، في صفاء قلب ومودة، لا تحرم نفسك حبًّا يشرق بين أضعلك ويملأ جوانحك، إن لم تجده عندك فلن تراه عند غيرك.
جوال ( أطايب الجنى _ قناة ( وعاشروهن للأزواج ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
احرصي على ارتداء أخر صيحة من الموضة وما يراه خارج المنزل بعد الظهيرة وفي المساء ارتدي الملابس المناسبة لذلك لا تجعليه يراك أبدا برداء واحد خلال اليوم .
جوال ( أطايب الجنى _ قناة ( همسات للزوجات ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مَن أمَّ البيتَ حقيقٌ بِلزوم ثلاثِ خِصال: ورَعٍ يحجِزُه عن معاصِي الله، وحِلمٍ يكفُّ به غَضبَه، وحُسنِ الصحبةِ لمن يصحَبه.
جوال ( أطايب الجنى - القناة العامة ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا أرى أن نسمي هذه الإجازة عطلة؛ لأنه ليس في أيام الإنسان المسلم المؤمن عطلة، بل ولا غير المؤمن، كل يعمل، قال تعالى: {يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه} نعم هي عطلة من الدراسة النظامية؛ لكن لو سميت بدلا من العطلة إجازة فهذا جيد. ابن عثيمين رحمه الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
" لا حرج أن تأخذ المرأة حبوب منع الحمل تمنع الدورة الشهرية أيام رمضان حتى تصوم مع الناس ، وفي أيام الحج حتى تطوف مع الناس ولا تتعطل عن أعمال الحج ، وإن وجد غير الحبوب شيء يمنع من الدورة فلا بأس إذا لم يكن فيه محذور شرعاً أو مضرة " الشيخ ابن باز رحمه الله الفتاوى 17/60
جوال ( أطايب الجني _ قناة ( همسات للزوجات ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن كثير في البداية والنهاية : حجت الخيزران زوجة المهدي في حياة المهدي فكتب إليها وهي بـمكة يستوحش إليها ويتشوق إليها بهذا الشعر:
نحن في غاية السرور ولكن ليس إلا بكم يتم السرور
عيب ما نحن فيه يا أهـل ودي أنكم غيب ونحن حضور
فأجدوا بالسير بل إن قـدرتم أن تطيروا مع الرياح فطيروا
وعندما وصلت الابيات للخيزران وهي بمكة أمرت بمن يجيبه بهذه الأبيات:
قد أتانا الذي وصفت من الشوق فكدنا وما قدرنا نطير
ليت أن الرياح كن يؤدين إليكم ما قد يكن الضمير
لم أزل صبةً فـإن كنت بعدي في سرور فدام ذاك السرور
جوال ( أطايب الجنى _ قناة ( وعاشروهن للأزواج ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يحسن استغلال المناسبات الدينية، مثل الحج، وعيد الأضحى، ويوم عاشوراء، وغيرها من مناسبات لتقديم القصص والكتيبات الجذابة للطفل حول هذه المناسبات، والقراءة له، وحواره بشكل مبسط والاستماع لأسئلته.
جوال ( أطايب الجنى _ قناة ( يا بني ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال تعالى {ليشهدوا منافع لهم} من منافع الحج العظيمة التي تشملها الآية:أن يتعلم الحجاج ما به منفعتهم في الآخرة.
أما منفعة الدنيا فالناس أساتذة ذلك، لكن منفعة الآخرة الناس اليوم بأشد الحاجة إليه، وإذا كان زمن الحج قصيرا، فالواجب أن يكثف الجهد في الحج لتعليم الجاهل وتبصير الغافل، فأوصي كل من يذهب إلى الحج وله فضل علم أن يبلغه؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام نادى بعرفة فقال: (اللهم هل بلغت اللهم فاشهد).
الشيخ صالح آل الشيخ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تأمل في خصال اجتمعت في رجل في يوم واحد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "من أصبح منكم اليوم صائمًا؟" فقال أبو بكر أنا، قال: "فمن تبع منكم اليوم جنازة؟" فقال أبو بكر: أنا، قال: "هل فيكم من عاد مريضًا؟" قال أبو بكر أنا. قال: "هل فيكم من تصدق بصدقة؟" فقال أبو بكر: أنا، قال: "ما اجتمعن في امرئٍ إلا دخل الجنة" رواه أبو داود.
والأمر اليوم ميسر ولله الحمد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأمراض النفسية موجودة من القدم، وليست وليدة اليوم، ومن أعظم أسبابها ضعف الإيمان، ومن الأمور التي تقوي الإيمان، وتخلص من الاكتئاب والحزن:
- ذكر الله عز وجل، وكثرة الاستغفار: فمن لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا.
- قلة التعلق بالدنيا، قال صلى الله عليه وسلم(ومن كانت الآخرة همه جمع الله شمله وأتته الدنيا وهي راغمة).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : عن الرجل إذا صبر على زوجته الشهر،والشهرين، لا يطؤها، فهل عليه إثم أم لا ؟ وهل يطالب الزوج بذلك ؟ .
فأجاب : " يجب على الرجل أن يطأ زوجته بالمعروف، وهو من أوكد حقها عليه، أعظم من إطعامها، والوطء الواجب، قيل : إنه واجب في كل أربعة أشهر مرة، وقيل: بقدَر حاجتها وقُدْرته، كما يطعمها بقدَر حاجتها وقُدْرته، وهذا أصح القولين" "مجموع الفتاوى" (32/271) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الحسن البصري ـ رحمه الله تعالى ‏:‏ ‏(‏الرجل يرى زوجته وولده مطيعين لله عز وجل، وأي شيء أقر لعينه من أن يرى زوجته وولده يطيعون الله عز وجل ‏)‏ ‏.‏ رواه ابن أبي الدنيا في كتاب ‏العيال‏:‏ 2/ 617‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدعوة عبر الغرف بالفنادق :
الفكرة :محاولة تزويد بعض الغرف بالفنادق بجملة من الوسائل الدعوية المثمرة .
الهدف:استثمار وقت النزلاء بالفندق بالاطلاع والاستفادة مما يعرض من كتيبات وأشرطة ومطويات توعوية .
جوال ( أطايب الجنى _ قناة كلنا دعاة ) 802227
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اجمع المجلات الطيبة التي انتهيتِ منها، وإرسالها إلى جمعية خيرية، أو ضعها في صالة انتظار في مستشفى، مشغل نسائي، مصلى سوق...الخ! عمل يسير وأجر كبير بإذن الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يحتاج أولادنا إلى بث التفاؤل والدافعية فبالعزم وبذل الأسباب والدعاء يسهل الله العسير، أخطأ سيبويه في النحو عند أستاذه قبل أن يأخذ هذا العلم فقال له:أخطأت، فقال سيبويه:لا جرم لأطلبن علما لا تلحنني فيه أبداً فلزم الخليل وأخذ عن يونس وعيسى بن عمر وغيرهم وبرع في النحو وألف كتابه الذي لم يسبقه أحد إلى مثله، ولا لحقه أحد من بعده (نزهة الألباء)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من طرق النجاح:تنظيم الوقت والأعمال، وعدم الاستسلام للعشوائية وبذل قصارى الجهد من اسباب النجاح بعد توفيق الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليحرص كل طرف على سماع شكوى الآخر، وتفهم وجهة نظره ولا يبادر أي منكما لإلقاء اللوم، وكيل الاتهامات والتراشق بالكلمات ولهذا امنحي زوجك الوقت والفرصة للحوار والفضفضة، والتنفيس عن مشاعر الغضب الكامن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والله ـ تبارك وتعالى: يبتلي عبده ليسمع شكواه وتضرعه ودعاءه وصبره ورضاه بما قضاه عليه، فهو سبحانه وتعالى يرى عباده إذا نزل بهم ما يختبرهم به من المصائب وغيرها، ويعلم خائنة أعينهم وما تخفي صدورهم، فيثيب كل عبد على قصده ونيته، وقد ذم الله تعالى من لم يتضرع إليه ولم يستكن له وقت البلاء كما قال تعالى: (ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ملاحظة : بفضل الله جميع الرسائل السابقة وضعتها لكم في مستند نصي txt وهي جاهزة لإرسالها مباشرة للجوال .. فقط حمل المستند النصي من الرابط التالي ومن ثم ارسله لجوالك عن طريق الكيبل او البلوتوث او غير ذلك ..

حمل من الرابط
رسائل جوال أطايب الجنى--الجزء الثالث | رفوف لـ رفع و تحميل الصور و الملفات

وبعد ارسالها للجوال تستطيعون نشرها بين أحبابكم ونيل الأجر العظيم بإذن الله ..

نسأل الله الحي القيوم الجواد الكريم أن يتقبلها منا ومنكم .

يوميات رجل مهزوم نزار قياني

يوميات رجل مهزوم

. لم يحدث أبدا

أن أحببت بهذا العمق

.. لم يحدث .. لم يحدث أبدا

.. أني سافرت مع امرأة

.. لبلاد الشوق

.. وضربت شواطئ ...

كالرعد الغاضب ، أو كالبرق

فأنا في الماضي لم أعشق

.. بل كنت أمثل دور العشق

.. لم يحدث أبداً

أن أوصلني حب امرأة حتى الشنق

لم أعرف قبلك واحدة

.. غلبتني ، أخذت أسلحتي

.. هزمتني .. داخل مملكتي

.. نزعت عن وجهي أقنعتي

لم يحدث أبدا ، سيدتي

أن ذقت النار ، وذقت الحرق

كوني واثقة.. سيدتي

سيحبك .. آلاف غيري

وستستلمين بريد الشوق

لكنك .. لن تجدي بعدي

رجلا يهواك بهذا الصدق

لن تجدي أبداً

.. لا في الغرب

.. ولا في الشرق

اخر نكتة في ليبيا

اخر نكتة في ليبيا

قصة للمتزوجين

تقرأ للنهاية :(الله يجازي من  ارسلها لي خير)
 

---

عندما عدت إلى المنزل ذات ليلة كانت زوجتي بانتظاري وقد أعدت طعام العشاء، أمسكت يدها وأخبرتها بأنه لدى شي أخبرها به، جلست هي بهدوء تنظر إلي بعينيها أكاد ألمح الألم فيها،

 

فجأة شعرت أن الكلمات جمدت بلساني فلم أستطع أن أتكلم، لكن يجب أن أخبرها

 

أريد الطلاق خرجت هاتان الكلمات من فمي بهدوء، لم تبدو زوجتي متضايقة مما سمعته مني لكنها بادرتني بهدوء وسألتني  لماذا؟

 

نظرت إليها طويلا وتجاهلت سؤالها مما دفعها للغضب بأن ألقت ملعقة الطعام وصرخت بوجهي أنت لست برجل

 

في هذه الليلة لم نتبادل الحديث أنا وهي ، كانت زوجتي تنحب بالبكاء أني أعلم بأنها تريد أن تفهم ماذا حدث لزواجنا لكنى بالكاد كنت أستطيع أن أعطيها سبب حقيقي يرضيها في هذه اللحظة أحسست بأن زوجتي لم تعد تملك قلبي

فقلبي أصبح تملكه إمرأة أخرى " جيين"

 

 

 

أحسست بأنني لم أعد أحب زوجتي فقد كنا كالأغراب إحساسي بها لم يكن يتعدى الشفقة عليها

 

 

 

 

في اليوم التالي وبإحساس عميق بالذنب يتملكني قدمت لزوجتي أوراق الطلاق لكي توقع عليها وفيها أقر بأني سوف أعطيها المنزل والسيارة و 30% من أسهم الشركة التي أملكها

ألقت زوجتي لمحة على الأوراق ثم قامت بتمزيقها الى قطع صغيرة، فالمرأة التي قضت 10 سنوات من عمرها معي أصبحت الآن غريبة عني،

 

أحسست بالأسف عليها ومحاولتها لهدر وقتها وجهدها فما تفعله لن يغير من حقيقة اعترافي لها بحبي العميق "جيين" وأخيراً انفجرت زوجتي أمامي ببكاء شديد الأمر الذي كان توقعته منها أن تفعله،

 

 

بالنسبة لي بكاؤها كان مصدر راحة فهو يدل على أن فكرة الطلاق التي كانت تراودني أسابيع طويلة قد بدأت أن تصبح حقيقة ملموسة أمامي

 

 

 

في اليوم التالي عدت الى المنزل في وقت متأخر من الليل لأجدها منكبةً تكتب شيئاً، لم أتناول ليلتها العشاء وذهبت على الفور للنوم سرعان ما استغرقت بالنوم فقد كنت أشعر بالتعب جراء قضائي يوماً حافلاً  بصحبة "جيين"  فتحت عيني في منتصف الليل لأجدها مازالت تكتب في حقيقة الأمر لم أكترث لها كثيراً وأكملت نومي مرة أخرى

 

 

 

وفي الصباح جاءت وقدمت لي شروطها لقبول الطلاق، لم تكن تريد أية شي مني سوى مهلة شهر فقط

 

 

لقد طلبت مني أنه في هذا الشهر يجب علينا أن نفعل ما في وسعنا حتى نعيش حياة طبيعية بقدر الإمكان كأي زوجيين سبب طلبها هذا كان بسيطاً بأي ولدنا سيخضع لاختبارات في المدرسة وهي لا تريد أن يؤثر خبر الطلاق على أدائه بالمدرسة

 

 

لقد لاقى طلبها قبولاً لدي......... لكنها أخبرتني بأنها تريد منى أن أقوم بشي آخر لها ، لقد طلبت مني أن أتذكر كيف حملتها بين ذراعي في صباح أول يوم زواجنا وطلبت أن أحملها لمدة شهر كل صباح ............من غرفة نومنا الى باب المنزل!!!

 

بصراحة الأمر اعتقدت لوهلة أنها قد فقدت عقلها!!!!

 

لكن حتى أجعل آخر أيام لنا معنا تمر بسلاسة قبلت أن أنفذ طلبها الغريب

لقد أخبرت "جيين" يومها عن طلب زوجتي الغريب فضحكت ملئ وقالت باستهزاء بأن ما تطلبه زوجتي شي سخيف ومهما  حاولت هي أن تفعل بدهاء لن يغير حقيقة الطلاق  فهو واقع لا محالة

 

لم نكن أنا وزوجتي على اتصال جسدي منذ أن  أعربت لها عن رغبتي بالطلاق ، فعندما حملتها بين ذراعيي في أول يوم أحسسنا أنا معها بالارتباك، تفاجئ ولدنا بالمشهد فأصبح يصفق ويمشي خلفنا صارخا فرحاً  "أبي يحمل أمي بين ذراعيه" كلماته أحستني بشي من الألم ، حملتها من غرفة النوم إلي باب المنزل مروراً بغرفة المعيشة مشيت عشرة أمتار وهي بين ذراعي أحملها أغمضت عينيها وقالت بصوت ناعم خافت لا تخبر ولدنا عن الطلاق الآن أومأت لها بالموافقة وإحساس بالألم يمتلكني، إحساس كرهته، خرجت زوجتي ووقفت في موقف الباص تنتظر وأنا قدت سيارتي إلى المكتب

 

في اليوم التالي تصرفنا أنا وهي بطبيعية أكثر وضعت رأسها على صدري، استطعت أن اشتم عبقها، أدركت في هذه اللحظة أنني لم أمعن النظر جيداً في هذه المرأة منذ زمن بعيد، أدركت أنها لم تعد فتاة شابة على وجهها رسم الزمن خطوطاً ضعيفة، غزا بعض اللون الرمادي شعرها،وقد أخذ زوجنا منها ما أخذ من شبابه،ا لدقيقة تساءلت ماذا فعلت أنا بها ....

 

 

في اليوم الرابع عندما حملتها أحسست بإحساس الألفة والمودة يتملكني اتجاهها، إنها المرأة التي أعطتني 10 سنوات من عمرها.

 

 

في اليوم الخامس والسادس شعرت بأن إحساسنا بالمودة والألفة أصبح ينمو مرة أخرى، لم أخبر "جيين" عن ذلك

 

 

وأصبح حمل زوجتي صباح كل يوم يكون سهلاً أكثر وأكثر بمرور مهلة الشهر التي طلبتها أرجعت ذلك إلى أن تمارين هي من جعلتني قوياً فسهل حملها.

في صباح أحد الأيام جلست زوجتي تختار ماذا ستلبس لقد جربت عدد لا بأس به من الفساتين لكنها لم تجد ما يناسبها فتنهدت بحسرة قائلة " كل فساتيني أصبحت كبيرةً علي ولا تناسبني، أدركت فجأة أنها أصبحت هزيلة مع مرور الوقت وهذا هو سبب سهولة حملي لها.

 

 

فجأة استوعبت أنها تحملت الكثير من الألم والمرارة في قلبها ، لاشعورياً وضعت يدي على رأسها بحنان، في هذه اللحظة دخل ولدنا وقال" أبي لقد حان الموعد لتحمل أمي خارج الغرفة" بالنسبة إليه رؤية والدة يحمل أمة أصبح جزئاً أساسياً من حياته اليومية، طلبت زوجتي من ولدي أن يقترب منها وحضنته بقوة، لقد أدرت وجهي عن هذا المنظر لخوفي بأنني سأغير رأيي في هذه اللحظة الأخيرة، ثم حملتها بيبن ذراعيي أخرجتها من غرفة النوم إلى الباب الخارجي مروراً بغرفة المعيشة وهي تطوق عنقي بيديها بنعومة وطبيعية، ضممت جسدها بقوة كان إحساسي بها كإحساسي بها في أول يوم زواج لنا، لكن وزنها الذي أصبح خفيفاً جعلني حزيناً.

 

 

في آخر عندما حملتها بين ذراعيي لم استطع أن أخطو خطوة واحد، ولدنا قد ذهب الى المدرسة ضممتها بقوة وقلت لم أكن أتصور أن حياتنا كانت تفتقر إلى المودة والألفة إلى هذه اللحظة.

 

 

قدت السيارة وترجلت منها بخفة ولم أغلق الباب خلفي خوفاً مني من أن أية تأخير قد يكون السبب في تغيير رأيي الذي عزمت عليه... صعدت السلالم بسرعة ...فتحت "جيين" الباب وهي تبتسم وبادرتها قائلا:" أنا آسف جيين لكني لم أعد أريد أن أطلق زوجتي"

 

نظرت جيين إلي مندهشة ومدت يدها لتلمس جبهتي وسألتني :" هل أنت محموم؟" رفعت يدها عن جبيني وقلت لها:" أنا حقاً آسف جيين لكني لم أعد أريد الطلاق قد يكون الملل تسلل إلى زواجي لأنني وزوجتي لم نكن نقدر الأشياء الصغيرة الحميمة التي كانت تجمعنا وليس لأننا لم نعد نحب بعضنا،

 

 

الآن أدركت انه بما أنني حملتها بين ذراعيي في أول يوم زواج لنا لابد لي أن أستمر أحملها حتى آخر يوم في عمرنا"

 

 

أدركت "جيين" صدق ما أقول وعلى قوة قراري عندها صفعت وجهي صفعة قوية وأجهشت بالبكاء وأغلقت الباب في وجهي بقوة... نزلت السلالم وقدت لسيارة مبتعداً

توقفت عند محل بيع الزهور في الطريق واخترت حزمة من الورد جميلة لزوجتي، سألتني بائعة الزهور ماذا تكتب في البطاقة،

 

فابتسمت وكتبت " سوف استمر أحملك وأضمك بين ذراعيي كل صباح إلى أن يفرقنا الموت"

 

في هذا اليوم وصلت إلى المنزل وحزمة ورد بين يدي وابتسامة تعلو وجهي ركضت مسرعاً إلى زوجتي الى أني وجدتها وقد فارقت الحياة في فراشها،

 

 

لقد كانت زوجتي تكافح مرض السرطان لأشهر طويلة دون أن تخبرني وأنا كنت مشغولاً مع "جيين" لكي ألاحظ، لقد علمت أنها ستموت قريباً وفضلت أن تجنبني أن ردة فعل سلبية من قبل ولدنا لي وتأنيبه لي في حال مضينا في موضوع الطلاق، على الأقل هي رأت أن أظل أكون الزوج المحب في عيون ولدنا.

 

لا المنزل الفخم ولا السيارة ولا الممتلكات أو المال في البنوك هي مهمة،

 

المهم هو التفاصيل الصغيرة الحميمة في حياتكم هي أهم شي في علاقاتكم ،

 

هذه الأشياء الصغيرة هي مصدر السعادة،

 

فاوجدوا الوقت لشركاء حياتكم أصدقاءكم عائلتكم

 

واستمروا في عمل هذه الأشياء الصغيرة لبناء المودة والألفة والحميمية

 

إذا لم تعيد إرسال هذه القصة لن يحدث لك شي إما إذا أعدت إرسالها فيمكن أن تكون السبب في إنقاذ زواج أو علاقة